2月12日文化部長孫家正在國務院新聞辦公室召開的記者招待會上向近７０家國內外新聞媒體指出：“文化產業是一個總的概念，文化產業是由文化企業組成的，因此培養文化企業，壯大文化市場的主體，是我們發展文化產業非常重要的工作。”國家政策和形勢的發展為文化產業創造了從來不曾有過的環境和條件。據有關方面預測，中國的文化產業市場每年的產值達4800億元，目前僅有1800億元，尚有3000億元空間。這是一個多么巨大的市場！面對這種局面不知平面設計行業的同行們感覺如何？就目前而言，整個行業遠處于各自為政的分散的狀態中，像大海中的小舢板，相互之間沒有經驗交流和信息溝通，也沒有理論的研討和業務的互相學習切磋。 我們必須清醒的認識到平面設計與現實之間存在的巨大反差，認真探索我們的發展空間。

使 命

廣告策劃書格式、平面設計經歷了從工業化社會到信息化社會的歷程，我們在設計的理念上、功能上、語言表達和形式上都受到國外文明思潮和藝術風格的影響。在今天的市場經濟條件下，現代平面設計藝術面臨許多新的課題，如多元化發展的趨勢提出了多元色彩的需求；人類生存方式上不斷出現的新情況、新思維、新理念，這使我們打破了過去在平面設計中常常運用到的法則，固有的符號現象被解構，平面設計必須與時俱進。新的歷史使命要求平面設計的全體從業人員要牢牢掌握發展方向，大膽進行理論研討和業務創新，積極探索具有中國特色的現代平面設計規律和理論體系，滿足市場經濟不同方面的需求。政府和行業部門的積極引導，是規范行業發展的關鍵，中國文化管理學會帶頭勇于支持和探索平面設計藝術的發展，為平面設計產業化奠定了良好的基礎。

目前，在平面設計領域內還存在許多不盡人意的地方，如有的平面設計作品把自己所要傳達的信息弄成讓人難以辨認的圖形，只是眼花繚亂而不知意味著什么，失去了設計的目的性；有的平面設計者過分依靠電腦預先設置好的程序，失去了自己的獨立思維和創意，使其作品扭曲了所要表達的信息；有的平面設計唯利是圖，急功近利，其作品缺乏個性特征和獨立風格，簡單粗糙，毫無藝術生命等等，都嚴重影響平面藝術繁榮發展。

從國際和國內的情況看，文化產業的發展必須建立在對文化資源的占有和開發的基礎上。但是，有文化資源不等于就有文化產業資源。政府的文化政策與市場準入制度，以及社會的文化需求和消費走向、企業的文化產品與服務的市場開發等相關方面的因素，都在直接或間接地影響著文化資源能否成為文化產業資源的關鍵。據此，平面設計雖然有廣闊的文化產業前景，但就目前的形勢而言，只能稱得上是一種文化資源，如考取廣告設計師資格證。要使它成為文化產業，國家政策和社會需求已不成問題，真正的問題是從事平面設計的從業者如何盡快地組織起來，無論是從社會、經濟、文化的角度還是從平面設計的行業內部的實際情況，都在發出了一個共同信息——我們應該為平面設計搭建一個經驗和信息交流的平臺，共商發展大計，盡快把平面設計的資源轉變為文化產業的大市場，進而建立相應的管理和運行機制，制定行業標準，發展中介組織，為平面設計藝術的發展創造有利的條件和環境。

中國傳統美學中的審美追求潛移默化地影響著現代廣告招貼設計思想，而廣告招貼設計思想反過來又影響著傳統民族審美觀念。本文論述了傳統美學觀在現代廣告招貼設計中的體現。指出作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發展中國特色社會主義的招貼藝術。

從我國文化發展的歷史經驗來看，一個國家、一個民族文化的發展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發揚光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續，一種藝術形式的產生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化結構，深鎖于民族的心理和精神之中，調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發展中國特色社會主義的招貼藝術。下面，就從這個角度進行一定的剖析。 

例如，構思上的“一以當十”、“以少用多”的精煉，構圖上“計白當黑”“無畫處皆成妙境”的簡潔，“疏可走馬，密切不透風”的對比關系，“似與不似之間”的形象夸張，都是先輩留給我們的寶貴財富，已經在我國招貼藝術的設計中得到充份體現。香港著名平面設計大師靳埭強，創作了大量文化招貼。他認為，美的原則有三條：立意——意念先行，以形取神；創新——承先啟后，破舊立新；活用——適身合用，靈活生動。這實際上強調的也是老莊的哲學思想，也是中國山水畫的表現意境。他主張把中國傳統文化的精髓，融合到西方現代設計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現著這種思想，在其招貼設計《自在》系列中，運用了中國的水墨畫技法，融合了現代技術的特殊機理效果，現代又不失傳統。在國際“水”主題招貼藝術展中，“水--生命--文化”招貼圖形作品，將極其強烈的民族裝飾風格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進行了豐富而適當的虛化處理，整個畫面以黑白極色加以藝術表現，形成了形與色的對立與協調、沖突與融合的視覺效果，構筑了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現代平面圖形設計作品。2008年的申奧標志可以說是一個很好的范例，整個標志造型沒有對傳統造型的直接借用，而是運用了中國特有的介于似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結”和“運動員”兩個意象。標志不僅體現了中國文化特有的審美意韻，同時也得到了世界的認同。